秩序主義

　　標準主義的時間維度表現是程序主義，其空間表現則是秩序主義。而廣義的“秩序”概念卻涵蓋了“程序”，是個內涵很廣的概念。德語“秩序”一詞，與本文相關的含義有：整頓、整理，整齊，調理，規則、規章，次序、順序，制度。

　　德國人嚴守秩序。有一諺語：“秩序是生命的一半。”德國人特別依賴和習慣于遵守秩序，離開了秩序就會感到焦慮和寸步難行。

　　這種秩序感首先體現在時間管理上。德國人不分男女老幼，人手一冊《日程日歷》，每天各時段的活動，乃至圣誕節做什么，一切日程提前計劃，而不是臨時決定。德國社會以及企業都是在時間坐標軸上理性地運轉著。德國人認為，與時間形成嚴密關系的人，才能理性地駕馭人生和工作，并有所成就。康德鐘表般的生活習慣和工作節奏就是典型。

　　秩序主義在具體工作中則主要表現為流程主義。例如：在某德國企業設備安裝現場，6名技師先是對著圖紙和流程圖開會研究，然后開始工作。看不到閑散窩工者，也看不到忙亂無措者。一切按照程序悄然推進。總之，德國人無論是擦玻璃、做飯，還是加工零件、安裝設備，“不論干什么都離不開雷打不動的兩個前提：一個是程序，另一個是工具。什么程序必用什么工具，什么工具必配什么程序，不得有絲毫變通”。

　　秩序主義的空間表現則是物品放置的條理性。無論是家庭中的杯子、碟子，還是領帶、襯衣，乃至工作場所的文件、工具等物品，都擺放有序，否則便找不到東西。所以，加上德國人的潔癖，德國企業無需推行5S管理，一切都在自覺之中。

　　厚實精神

　　以上專注主義、標準主義、精確主義、完美主義、秩序主義，是德國制造業文化的“工具理性”層面。而德國制造的堅固耐用，還有其深刻的“價值理性”基礎。這就是曾一度被譽為“普魯士精神”并繼而成為全德意志人精神的責任感、刻苦、服從、可靠和誠實。其中的責任感、可靠和誠實，可以用中文的“厚道實在”來表達，簡稱為“厚實精神”。這使得德國制造在設計和材料的使用上，實實在在地考慮客戶利益，注重內在質量，勝過外觀和華而不實的功能；德國汽車的安全系數和耐用性，明顯超過一些競爭對手。

　　責任感、可靠和誠實使得德國無假貨，并且貨真價實。責任感使德國嚴肅地承擔戰爭責任，而得到國際社會接納，并成為聯合國安理會非常任理事國。德國人對工作負責、對客戶負責、對產品負責，并以人的可靠和誠實保證了產品的可靠和真實。總之，德國制造的厚實外觀與表現，來自于其制造者的厚實精神。